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关于经方 >>当前位置:首页 > 关于经方

  《伤寒杂病论》已经问世1800余年了。

  它是华夏民族的一团灵气,是中原大地的一股灵秀地气,它也是整个人类的一缕祥和之气。

  它从时间的发源地——东汉年间,一缕缕穿越历史、历经波折,于分合隐现中坚定不移地飘逸而来;

  它从地域的发源地——中原南阳,代表着东方智慧远播日、朝、越南、蒙古诸国,且跨越欧亚大陆,犹如一粒粒种子逐渐在世界的各个角落生根发芽。

  从医圣张仲景始,这一缕灵气,得之者众,见解独到之名家数不胜数。

  然而,于战火纷争的千年变革中,于历史的巨大转折中,识得其价值,整理、编撰并复刊了《伤寒杂病论》原书的人,才是从根本上延续了这一缕中华民族的千年灵气与智慧血脉。

  自仲景以降,《伤寒杂病论》在战火中散乱于世,至魏晋时期,医学家王叔和抚断简残章嗟叹不已,面对字字珠玑,在当时还未有印刷术的情况下,他不惜耗费三年心血,重新收集、编撰、刊刻《伤寒论》,著论22篇,记述了397条治法,载方113首,总计5万余字,但《伤寒杂病论》中杂病部分散轶。《伤寒论》遇到了王叔和,不啻于的一次重生,这一脉灵气得以延续。

  由于传抄不便,之后数百年间,《伤寒杂病论》再次归于湮没无闻。一位医家的名作《千金翼方》不仅重新收录《伤寒论》,还深入研究,将伤寒归为十二论,提出伤寒禁忌十五条,并以“方证同条,比类相附”的方法重新整理与编排《伤寒论》,创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,他就是药王“孙思邈”。

  “江南诸师秘仲景术而不传”的时风增加了孙思邈收集《伤寒论》诸方的困难,却并没有影响他集成《伤寒论》的决心,他将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录《千金方》中,单独构成九、十两卷,竟成为唐代有的《伤寒论》研究性著作,对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。

  自唐代孙思邈之后,《伤寒杂病论》的方证组合及章节安排方面,也都经历了一个巨大的变动,影响深远。

  张仲景去世800年后,《伤寒论》传抄至宋代。国家校正医书局名医林亿、孙奇、高保衡等人见到的《伤寒论》版本依然是文理乖错、缺乏考证和雠校,林亿等人不仅对《伤寒论》进行校定;同时,翰林院的书库中一本"蠹简"——被虫蛀了的竹简——书名《金匮玉函要略方论》被发现,他们将《金匮玉函要略方论》与《伤寒论》对照,并更名为《金匮要略》刊行于世。其中,《伤寒论》十卷,总二十二篇,证外合397法,定112方;《金匮要略》共计25篇,载方262首。这就成就了有名的宋版《伤寒杂病论》,直到今天,仲圣平台师友所参阅的仍是宋代校订本。

  至明代万历年间,瘟疫肆虐,得仲景方而全家人性命的赵开美,再次识见仲景《伤寒论》之实用神妙。赵开美是位藏书家,他对《伤寒论》推崇备至,慨叹不已。他修订字句,补其脱略,订正舛错,合成无己《注解伤寒论》与《金匮要略》,补刻宋版《伤寒论》,附录《伤寒类证》,取名《仲景全书》,刊刻印出,自此在书肆之间绝无踪迹的《伤寒论》广泛流传开来。明清时期也受此影响,而注家蜂起。刊刻于明代万历二十七年的《伤寒论》至今存五部于世,分别于中国中医科学院、上海图书馆、上海中医药大学、中国医科大学、台湾故宫博物院图书馆。

  星月流转,昭华飞逝,历经一千八百多年的雨雪洗礼,《伤寒论》历经分合隐现,承载着千年来仁心志士的心血与智慧,于万幸中保存流传下来。

  关于经方十七问:

  1.经方是什么?

  答:通俗来说,经方就是经验之方、经典之方。仲圣经方临床实战讲座,主要讲授的是医圣仲景《伤寒论》《金匮要略》中的方子。

  2.经方可以治好现代人的病吗?

  答:医圣的经方至今传承1800余年,为历代名医大家效法,不但可以治好现代人的病,且现代的名医大家可以肯定地说,多数都是仲圣门徒。

  3.没有中医基础,做西医的可以学会吗?

  答:首先可以肯定,没有中医基础是可以学会的,并且能够在临床用出效果。医圣的治病法门人人可入。

  4.每期课程几天?可以学到什么?

  答:《经方临床实战讲座》一般三天时间,以临床实用为主,深入浅出,涂华新导师用至平至易之言,把繁杂的中医体系用理论和临床互参的形式清晰的展现出来,让中医爱好者,西医转中医,想在中医临床中提升的师友都进步起来。

  5.经方可以治哪些疾病?

  答:大到感冒,小到癌症,各种疑难病症,在辨证准确的前提下,均可。

  6.三天能学会经方吗?

  答:这个“学会”应该指“临床能用、会用”。答案是肯定的,前提是课堂上要用心去学,临床上要大胆去用。这是仲圣平台的一大特色,学即可会,会即可用,用即可效。学了以后,不但常见病基本都可以治好,甚至癌症都可以入手治。在仲圣平台学习的师友们大部分来自于基层,西医转中医的,在目前而言的上万名学习者中,临床反馈都很好,也有太多鲜活的病例可以证明这些了。

  7.仲圣经方临床实战讲座跟其他中医经方培训的不同是什么?

  答:不同是,按1两≈15.625g,原方、原量、原比例运用经方,讲解经方。更侧重于清楚明白地讲经方的临床运用。涂华新导师的课程是非常系统的,是来自于临床的经验之谈,理论来源于《伤寒论》和《金匮要略》的指导,方剂的应用来源于临床的实效反馈,可复制性强。涂华新导师的临床应用尊重原方原量原比例,很少加减,很少合方,方证分析到位,使没有中医基础的师友也可以清晰的理解和准确地应用。教学能落实到实处,不是空洞的理论说教。如果你是在效果上苦苦挣扎的医生,相信你在听了涂华新导师讲的经方后,会责怪自己为什么没有早点跟涂华新导师学习学习。

  8.原方原量,这个剂量这么大会不会出问题?

  答:首先,《伤寒论》传承了1800余年了,是一部非常严谨的临床著作。其次,我们这个剂量不是胡乱编造的,1981年柯雪帆教授发现汉代度量衡的实物证据,经过反复称量核实。因此《伤寒论》经方剂量问题已经变的明明白白,毫无疑问了。

  9.怎么样才能学会经方?

  答:首先,课堂上认真听讲,做好笔记;其次,到临床去用;再次,把自己用的案例整理分享交流;慢阅读《伤寒论》。

  10.为什么我们的课程叫讲座,不叫培训呢?

  答:因为我们的主要目的是临床经验的相互交流,来我们平台参加讲座的伙伴众多,高手如云,别人谦虚好学,不代表我们可以居高自傲。因此我们是仲圣经方临床实战讲座,不是培训。

  11、你这个教不教把脉,易掌握吗?

  答:《伤寒论》中的脉诊简单而又容易掌握,在涂华新导师的临床指导下,对脉象浮、沉、迟、数、弦、滑等的掌握变得简单而又实用。

  12、你能保证我学了以后就可以治好病吗?

  答:这是仲圣平台的一大特色,学即可会,会即可用,用即可效。学了以后,不但常见病基本都可以治好,甚至癌症都可以入手治。在仲圣平台学习的师友们大部分来自于基层,西医转中医的,在目前而言的上万名学习者中,临床反馈都很好,也有太多鲜活的病例可以证明这些了。请参阅《仲圣经方文化传播》微信公众号,一个个发往平台的医案足以让您不再有这方面的忧虑。

  13、要学多长时间?什么时候讲课?

  答:仲圣平台开设的中医经方临床实战讲座的宗旨是学即可会,会即可用,用即可效,而且我们是课上课下双服务的形式,课上由涂华新导师精心讲解,课下由专业的医学顾问与我们对接,不管临床遇到什么问题都可以迎刃而解。至于时间的限制我们没有,为了给大家提供一个长效学习的平台,让您的学习无后顾之忧,我们采用的是一次投资,可不限次数免学费进行复训(因不可抗拒力因素影响正常开展的除外),仲圣平台经方临床实战讲座的大门为您开启。课程每次开课前,我们会在《仲圣经方文化传播》微信公众号发出通知,您可以提前根据自己的情况合理安排。

  14、我没有基础,只是爱好,能听得懂吗?

  答:学习中医从学习《伤寒论》开始是一个相对快捷行之有效的方式,因为伤寒论的体系够简洁,够精到,够完整。其方药规范,症状、脉象、体征详细,经过千百年来无数次重复验证,不论初学还是耆宿,据证投方,效果好。所以,清代经方大家柯韵伯有句名言:“仲景之门,人人可入!”因此,《伤寒论》学习,无专业和业余之分,只要真学!真用!就会真效!

  15、我被骗多了,不知道这里会不会骗我,这个可不可以免费试学一下?

  答:因为真诚,所以不同是我们的服务理念,全国上万名师友齐聚仲圣平台,每期课程学习者高达千人,这些事实足以证明您想的这些不存在。很多师友也有这样的想法,但当他深入了解后发现这样的想法在仲圣平台不存在。请参看因为真诚,所以感动(艾青松老师文)

  16、你们经方临床实战讲座是怎么收费的?

  答:仲圣经方临床实战讲座学费为4800元(若费用有所调整,将另行通知),一次投资,可不限次数免学费进行复训(因不可抗拒力因素影响正常开展的除外)。每次课程复训仅需交300元(暂定)会场费,食宿费用自理。

  17、你们仲圣平台都有什么服务?

  仲圣经方八大服务特色:

  ① 零基础学习,课程新颖易掌握,便于个人提升、转型

  ② 一次投资,可不限次数免学费进行复训(因不可抗力因素影响正常开展的除外)

  ③ 学习平台其他技术享有大力度优惠

  ④ 临床跟踪服务,指导诊断处方,提升效果

  ⑤ 二十四小时人工在线服务,解决疑难问题

  ⑥ 定期组织交流、祭拜医圣及其他公益活动

  ⑦ 平台医案文章定期集结出版,扩大个人影响力

  ⑧ 可为有志于中医事业者提供成长成才的优越环境和条件

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