《伤寒杂病论》已经问世1800余年了。

　　它是华夏民族的一团灵气，是中原大地的一股灵秀地气，它也是整个人类的一缕祥和之气。

　　它从时间的发源地——东汉年间，一缕缕穿越历史、历经波折，于分合隐现中坚定不移地飘逸而来;

　　它从地域的发源地——中原南阳，代表着东方智慧远播日、朝、越南、蒙古诸国，且跨越欧亚大陆，犹如一粒粒种子逐渐在世界的各个角落生根发芽。

　　从医圣张仲景始，这一缕灵气，得之者众，见解独到之名家数不胜数。

　　然而，于战火纷争的千年变革中，于历史的巨大转折中，识得其价值，整理、编撰并复刊了《伤寒杂病论》原书的人，才是从根本上延续了这一缕中华民族的千年灵气与智慧血脉。

　　自仲景以降，《伤寒杂病论》在战火中散乱于世，至魏晋时期，医学家王叔和抚断简残章嗟叹不已，面对字字珠玑，在当时还未有印刷术的情况下，他不惜耗费三年心血，重新收集、编撰、刊刻《伤寒论》，著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分散轶。《伤寒论》遇到了王叔和，不啻于的一次重生，这一脉灵气得以延续。

　　由于传抄不便，之后数百年间，《伤寒杂病论》再次归于湮没无闻。一位医家的名作《千金翼方》不仅重新收录《伤寒论》，还深入研究，将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，并以“方证同条，比类相附”的方法重新整理与编排《伤寒论》，创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，他就是药王“孙思邈”。

　　“江南诸师秘仲景术而不传”的时风增加了孙思邈收集《伤寒论》诸方的困难，却并没有影响他集成《伤寒论》的决心，他将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录《千金方》中，单独构成九、十两卷，竟成为唐代有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。

　　自唐代孙思邈之后，《伤寒杂病论》的方证组合及章节安排方面，也都经历了一个巨大的变动，影响深远。

　　张仲景去世800年后，《伤寒论》传抄至宋代。国家校正医书局名医林亿、孙奇、高保衡等人见到的《伤寒论》版本依然是文理乖错、缺乏考证和雠校，林亿等人不仅对《伤寒论》进行校定;同时，翰林院的书库中一本"蠹简"——被虫蛀了的竹简——书名《金匮玉函要略方论》被发现，他们将《金匮玉函要略方论》与《伤寒论》对照，并更名为《金匮要略》刊行于世。其中，《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合397法，定112方;《金匮要略》共计25篇，载方262首。这就成就了有名的宋版《伤寒杂病论》，直到今天，仲圣平台师友所参阅的仍是宋代校订本。

　　至明代万历年间，瘟疫肆虐，得仲景方而全家人性命的赵开美，再次识见仲景《伤寒论》之实用神妙。赵开美是位藏书家，他对《伤寒论》推崇备至，慨叹不已。他修订字句，补其脱略，订正舛错，合成无己《注解伤寒论》与《金匮要略》，补刻宋版《伤寒论》，附录《伤寒类证》，取名《仲景全书》，刊刻印出，自此在书肆之间绝无踪迹的《伤寒论》广泛流传开来。明清时期也受此影响，而注家蜂起。刊刻于明代万历二十七年的《伤寒论》至今存五部于世，分别于中国中医科学院、上海图书馆、上海中医药大学、中国医科大学、台湾故宫博物院图书馆。

　　星月流转，昭华飞逝，历经一千八百多年的雨雪洗礼，《伤寒论》历经分合隐现，承载着千年来仁心志士的心血与智慧，于万幸中保存流传下来。

　　关于经方十七问：

　　1.经方是什么?

　　答：通俗来说，经方就是经验之方、经典之方。仲圣经方临床实战讲座，主要讲授的是医圣仲景《伤寒论》《金匮要略》中的方子。

　　2.经方可以治好现代人的病吗?

　　答：医圣的经方至今传承1800余年，为历代名医大家效法，不但可以治好现代人的病，且现代的名医大家可以肯定地说，多数都是仲圣门徒。

　　3.没有中医基础，做西医的可以学会吗?

　　答：首先可以肯定，没有中医基础是可以学会的，并且能够在临床用出效果。医圣的治病法门人人可入。

　　4.每期课程几天?可以学到什么?

　　答：《经方临床实战讲座》一般三天时间，以临床实用为主，深入浅出，涂华新导师用至平至易之言，把繁杂的中医体系用理论和临床互参的形式清晰的展现出来，让中医爱好者，西医转中医，想在中医临床中提升的师友都进步起来。

　　5.经方可以治哪些疾病?

　　答：大病，小病，各种疑难病症，在辨证准确的前提下，均可。

　　6.三天能学会经方吗?

　　答：这个“学会”应该指“临床能用、会用”。答案是肯定的，前提是课堂上要用心去学，临床上要大胆去用。这是仲圣平台的一大特色，学即可会，会即可用，用即可效。学了以后，不但常见病基本都可以治好，甚至大病都可以入手治。在仲圣平台学习的师友们大部分来自于基层，西医转中医的，在目前而言的上万名学习者中，临床反馈都很好，也有太多鲜活的病例可以证明这些了。

　　7.仲圣经方临床实战讲座跟其他中医经方培训的不同是什么?

　　答：不同是，按1两≈15.625g，原方、原量、原比例运用经方，讲解经方。更侧重于清楚明白地讲经方的临床运用。涂华新导师的课程是非常系统的，是来自于临床的经验之谈，理论来源于《伤寒论》和《金匮要略》的指导，方剂的应用来源于临床的实效反馈，可复制性强。涂华新导师的临床应用尊重原方原量原比例，很少加减，很少合方，方证分析到位，使没有中医基础的师友也可以清晰的理解和准确地应用。教学能落实到实处，不是空洞的理论说教。如果你是在效果上苦苦挣扎的医生，相信你在听了涂华新导师讲的经方后，会责怪自己为什么没有早点跟涂华新导师学习学习。

　　8.原方原量，这个剂量这么大会不会出问题?

　　答：首先，《伤寒论》传承了1800余年了，是一部非常严谨的临床著作。其次，我们这个剂量不是胡乱编造的，1981年柯雪帆教授发现汉代度量衡的实物证据，经过反复称量核实。因此《伤寒论》经方剂量问题已经变的明明白白，毫无疑问了。

　　9.怎么样才能学会经方?

　　答：首先，课堂上认真听讲，做好笔记;其次，到临床去用;再次，把自己用的案例整理分享交流;慢阅读《伤寒论》。

　　10.为什么我们的课程叫讲座，不叫培训呢?

　　答：因为我们的主要目的是临床经验的相互交流，来我们平台参加讲座的伙伴众多，高手如云，别人谦虚好学，不代表我们可以居高自傲。因此我们是仲圣经方临床实战讲座，不是培训。

　　11、你这个教不教把脉，易掌握吗?

　　答：《伤寒论》中的脉诊简单而又容易掌握，在涂华新导师的临床指导下，对脉象浮、沉、迟、数、弦、滑等的掌握变得简单而又实用。

　　12、你能保证我学了以后就可以治好病吗?

　　答：这是仲圣平台的一大特色，学即可会，会即可用，用即可效。学了以后，不但常见病基本都可以治好，甚至大病都可以入手治。在仲圣平台学习的师友们大部分来自于基层，西医转中医的，在目前而言的上万名学习者中，临床反馈都很好，也有太多鲜活的病例可以证明这些了。请参阅《仲圣经方文化传播》微信公众号，一个个发往平台的医案足以让您不再有这方面的忧虑。

　　13、要学多长时间?什么时候讲课?

　　答：仲圣平台开设的中医经方临床实战讲座的宗旨是学即可会，会即可用，用即可效，而且我们是课上课下双服务的形式，课上由涂华新导师精心讲解，课下由专业的医学顾问与我们对接，不管临床遇到什么问题都可以迎刃而解。至于时间的限制我们没有，为了给大家提供一个长效学习的平台，让您的学习无后顾之忧，我们采用的是一次投资，可不限次数免学费进行复训(因不可抗拒力因素影响正常开展的除外)，仲圣平台经方临床实战讲座的大门为您开启。课程每次开课前，我们会在《仲圣经方文化传播》微信公众号发出通知，您可以提前根据自己的情况合理安排。

　　14、我没有基础，只是爱好，能听得懂吗?

　　答：学习中医从学习《伤寒论》开始是一个相对快捷行之有效的方式，因为伤寒论的体系够简洁，够精到，够完整。其方药规范，症状、脉象、体征详细，经过千百年来无数次重复验证，不论初学还是耆宿，据证投方，效果好。所以，清代经方大家柯韵伯有句名言：“仲景之门，人人可入!”因此，《伤寒论》学习，无专业和业余之分，只要真学!真用!就会真效!

　　15、我被骗多了，不知道这里会不会骗我，这个可不可以免费试学一下?

　　答：因为真诚，所以不同是我们的服务理念，全国上万名师友齐聚仲圣平台，每期课程学习者高达千人，这些事实足以证明您想的这些不存在。很多师友也有这样的想法，但当他深入了解后发现这样的想法在仲圣平台不存在。请参看因为真诚，所以感动(艾青松老师文)

　　16、你们经方临床实战讲座是怎么收费的?

　　答：仲圣经方临床实战讲座学费为4800元(若费用有所调整，将另行通知)，一次投资，可不限次数免学费进行复训(因不可抗拒力因素影响正常开展的除外)。每次课程复训仅需交300元(暂定)会场费，食宿费用自理。

　　17、你们仲圣平台都有什么服务?

　　仲圣经方八大服务特色：

　　① 零基础学习，课程新颖易掌握，便于个人提升、转型

　　② 一次投资，可不限次数免学费进行复训(因不可抗力因素影响正常开展的除外)

　　③ 学习平台其他技术享有大力度优惠

　　④ 临床跟踪服务，指导诊断方，提升效果

　　⑤ 二十四小时人工在线服务，解决疑难问题

　　⑥ 定期组织交流、祭拜医圣及其他公益活动

　　⑦ 平台医案文章定期集结出版，扩大个人影响力

　　⑧ 可为有志于中医事业者提供成长成才的优越环境和条件